Блог раскрывает сущность древнеиндийской целительной системы. Обсуждаем Йога-массаж, Фито терапию, Йогу, Медитацию и аюрведические принципы лечение: методы, сущность и школы в которых можно пройти обучение.
Список индийских целителей, которых лично посещал и слышал о их успешном лечении рака.
Лично я советую для начала позвонить Долкар (1) и написать по электронке Джагу (3) рассказать подробно о проблеме, они сообщат могут ли помочь и что сейчас нужно делать. Это реально, только найдите хорошо англоговорящего человека.
1) Доктор Долкар – тибетский доктор, лечит от рака, говорит по-английски, клиника в столице Индии Дели, возможно предварительно поговорить по телефону из России по англ. естественно. Наши многие знакомые у нее лечатся. Адрес: New Delhi-110019. Phone : (91) 011-26468451 & 51601519. Fax : (91) 011-26429863 Email Address : consultdoctor@dolkarherbal.com Подробная информация на сайте:http://dolkarherbal.com/ 2)Нарая Мурти – целитель, лечит от рака успешно, но не говорит по-английски. За прием и медикаменты денег не берет, живет на пожертвования. Адрес: Narasipura P.O. Gauthampura, Sagar Taluk, Shimoga district, Karnataka state, India.
Подробная информация в статье. 3) Доктор Джаг – тоже лечит от рака, говорит по-английски, но не всегда находится в Индии, у него есть еще клиника в Брунае. Адрес: Jag Therapy Mysore, India #9/4-1P, 13th ‘E’ Main, ‘J’ Block Dattagalli 3rd Stage, Kanakadasa Nagar Mysore 570023, Karnataka State, India. Tel : +91-821-2561819, +91-821-3294855 Email : kadabajagadish@gmail.com kadabajagadish@hotmail.com Подробная информация на сайте:http://jagtherapy.com/
Съедая большую порцию шоколадного мороженного, вы можете думать, что содержащиеся в нем калории, жир и сахар переходя в ваши жировые отложения. В каком-то смысле это так, но то, что заставляет их это делать или не делать, находится под управлением ваших дош. Начнем с того, что именно они определяют, хотели вы этого мороженного или предпочитаете морковь или сельдерей. Также они в большей степени определяют, какой процент потребляемых вами калорий переходи в жир. Например, люди типа Вата большую часть калорий превращают в энергию и поэтому гораздо меньше склонны толстеть, чем флегматичные люди Капха-доши.
Без информационного «ввода» (запроса) со стороны дош мороженное даже не могло бы приблизиться к вашему рту, и еще меньше шансов у него было бы вступить во взаимодействие с вашими клетками. Поэтому калории, содержащиеся в нем играют весьма подчиненную роль в том, что происходит, а режиссер спектакля — ваш внутренний интеллект s действует на гораздо более глубинном уровне, чем калории и биохимические процессы.
".. официальная медицина стала "медициной болезней" или даже "медициной симптомов", но не "медициной здоровья". Не сделать человека здоровым, а спасти его, снять острую боль, заглушить обострение болезни - в этом состоят ее задачи и этим фактически ограничиваются ее возможности. "
Коновалов В.В.
Древние медицинские системы заслуживают подробного, неторопливого изложения. Например, Аюрведа для пытливого ума не менее прекрасна, чем гениальные произведения Шекспира, настолько просто в ней говорится о самом сложном, настолько поражает совершенство мысли, мудрость и глубина постижения природы, жизни и здоровья, настолько логично прорисован путь к совершенному здоровью.
В основе древних систем здоровья изначально лежал системный, целостный подход. Философской базой медицины являлось представление о вселенной, о природе, а человек никогда не рассматривался как просто физическая сущность, но изучался в триединстве физического, духовного и сознательного. Он рассматривался как частичка природы, идентичная всему, что его окружает. Поэтому в лечебных системах древности присутствовали хронотерапия, аэро-, грязе- и водолечение, звуко-, музыко-, цвета-, камне-, метапло-, ароматотерапия, фито- и диетотерапия. Мощным лечебным фактором являлась и медитация, "снимающая шумы и помехи" социального бытия с сознания и подсознания человека, очищающая его биологическую сущность, приближающая ее к изначальной природной, гармонизирующая не только физиологические, но и духовные, и ментальные процессы.
Определение Аюрведы
Почему же в публикуемых статьях разговор не начинается с фундаментальных основ Аюрведы, с ее глубин?
Объясняется это, на мой взгляд, очень просто. Во-первых, не каждый, кто говорит об Аюрведе, действительно понимает, о чем он говорит, поскольку, несмотря на то, что это очень четкое, логичное учение, оно все же очень сложное и в теоретической части, и особенно когда дело доходит до диагностики и лечения конкретного больного. Не так просто действительно понять его суть: здесь требуется не только знание, а, если можно так сказать, необходимо чувствовать суть учения всем своим существом. То есть человек должен обладать даже не столько определенным интеллектом, сколько определенным способом мышления. И тогда он сможет действительно понимать, о чем идет речь в Аюрведе. Во-вторых, как-то неловко говорить о философских основах Аюрведы современному солидному человеку, поскольку ее философские понятия выглядят отчасти религиозными, отчасти мистическими, не схожи с привычными европейскими, сложноваты для обыденного мышления и восприятия... Еще не так поймут... Такие рассуждения связаны, как правило, именно с неполным пониманием Аюрведы самими авторами публикаций. О себе могу сказать, что со времени обучения теории и практике Аюрведы у специалистов из индийского и американского аюрведических центров вот уже несколько лет нахожусь под глубоким впечатлением от соприкосновения с этой сложной и в тоже время простой мудростью, которая положительно трансформировала мое не только обыденное, но и профессиональное сознание и послужила одним из важнейших кирпичиков в здании моей системы. Аюрведа - это законченное, совершенное знание о здоровье, т. е. она в принципе дает ответ на любой вопрос, касающийся здоровья человека (все зависит только от квалификации Вайдьи - врача-аюрведиста). Аюрведа относится к тем немногим областям человеческого знания, которые являются законченными (арифметика, механика, йога - как совершенное знание о совершенствовании человека, тантра - как знание о развитии человеческих чувств, евклидова геометрия и ряд других)
Истоки Аюрведы
Научная литература указывает, что первые письменные аюрведические источники появились около трех тысяч лет назад. Это и считается временем ее зарождения. Однако учителя Аюрведы говорят, что основные ее положения были сформулированы около семи тысяч лет назад и, благодаря сильной традиции устного учительства, в чистоте передавались вплоть до возникновения письменности. Золотой век Аюрведы совпадает с расцветом в Индии буддизма (327 г. до н. э. - 750 г. н. э.). Самыми выдающимися врачами древности были Кашьяпна, Дживака, Чарака, Сушрута. Теперь представьте себе, сколько гениев, совершенствовавших Аюр-веду, могло быть за многие десятки тысяч лет. Тогда у вас не вызовет особых возражений мысль о том, что за это время люди могли создать нечто гораздо более совершенное, чем современная официальная медицина, существующая лишь одно-два столетия. Согласно преданию, мудрость тысячелетий была сосредоточена в школах Бара Давассара и Дана Вардана, каждый из которых передал знание шести ученикам. Те потом объединились (подобно двенадцати апостолам) и изложили свои знания в виде Аюрведы. Подробнее об истории аюрведы.
С 2007 года я организовал Школу тайского массажа с целью поделиться всей глубиной восточных знаний и объединить людей желающих духовно развиваться. С первого же этапа возникло желание самостоятельно проверить передаваемые знания и найти первоисточник.
Первоисточником тайского является йога терапия. И соответственно я сразу осознал, что искать я буду далеко не в Тайланде.
И так я поехал в Индию, где нашел целителей столетиями передаваемых знания от отца сыну. Здесь возникла проблема - я не был сыном целителя и не говорил на местном диалекте Каннада. Однако, тот кто ищет... И мы все же таки нашли клинику, где также была передача, но свободная, те. смотришь на доктора и его манипуляции и назначения, и делаешь как он. Плюс он говорит по английский. После первого пребывания в Индии возникло огромное желания если не жить там, то как минимум ездить туда постоянно. Уж очень много там сильных мест.
Так в моей жизни появился учитель, который показал мне других людей и весь мир, через призму восприятия себя. В 2003 году я впервые побывал на лекции Ламы Оле Нидала из Дании, где я обнаружил то, что искал так долго.
В 2007 году я организовал Школу Тайского Йога-массажа. Хотя мои техники выходят за рамки Тайского и охватывают индийскую Йога-терапию, старославянскую Висцеральную Хиропрактику и масляные массажи. Но все-таки Тайский является одним из сильнейших инструментов работы с телом.
Путешествие о котором я хочу здесь рассказать охватило меня всецело. Оно привело в самую глубинку Индии. Хотя мы проехали всю страну от индийского океана до Гималаев. Глубинка не тронутая цивилизацией запала нам глубоко в душу. Нашей главной целью было найти целителей, использующих самые древние ведические трактаты. (Подробнее о нашем путешествие по Индии) Нам удалось понаблюдать и вплотную поработать с потомственным целителем Вадья Нарая Мурти из села Нарасипура, в клиники природного подхода и йога-терапии доктора Джага из Майсора, в Шивананда Йога Веданта Дханвантари Ашраме, йогином Рамачандраджи из Амма Ашрама и др.
Для того, чтобы объединить восточные подходы и иметь возможность поделиться знаниями с другими мы организовали "Оздоровительный клуб восточных практик".
Наша идеология основана на опыте, который мы получили непосредственно от своих учителей. Суть заключается в максимально естественном или природном подходе в профилактике и оздоровлении организма.
Направления данного подхода основаны на Аюрведических принципах:
Благодарность всем своим учителям, коллегам, близким, а также всем тем, кто повлиял на обогащение проекта. Особенно хочется отблагодарить жену Елену, Доктора Джага, Рамачандраджи, Роберта Илинскаса, Павла Янышевского, Михаила (Мойшу), ламу Пишет, Сергея Сидорцова, Андрея Венедиктова, Олесю Олифриенко, Наталью Сумбаеву, Александра Дудкина, Татьяну Федосееву, Генадия Боброва, а также всем друзьям и коллегам, которые ежедневно добавляют нам своей мудрости.
16 февраля 2010 г. мы отправились в Индию на поиски. И проехав три деревни с похожим именем Нарасипура, мы нашли Нарая Мурти в деревне не отмеченной ни на одной карте.
Дом известного целителя.
Он сердечно нас принял. Рассказал о своей семье через семейный фотоальбом. Кстати, он не говорит ни на английский, ни на хинди. Он говорит на Каннада, но каким-то образом мы понимали друг друга. Его знание передается вот уже 800 лет, а именно 14 поколений от отца сыну. Так и он сейчас обучает своего сына.
Потомственный целитель из глубокой деревне Нарасипура, что на юге Индии с успехом лечит все виды рака. В день к нему домой приходит до 1000 человек и самое главное - при этом он не берет с пациентов денег. Молодой независимый журналист сделал документальный фильм об остатках индийской Аюрведы "Аюрведа - искусство жизни", где рассказал также об этом уникальном целителе.
Отрывок из фильма, описывающий как работает целитель по имени Нарая Мурти из Нарасипуры, которого в итоге мы нашли и получили неоценимый опыт. Читайте подробнее о нашем пребывании у целителя.
Мы едем в Индию на 2 месяца для того, чтобы отыскать там настоящих целителей. Прямая трансляция из Индии с 15 февраля по 27 апреля.
А началось это с того, что я, вдохновившись фильмом "Аюрведа - искусство жизни", решил зарядиться энергетикой, в которой работают эти целители. Особенно зацепил целитель Нарая Мурти из глухой деревни Нарасипура, что находиться в штате Карнатака в Южной Индии.
Vaidya Narayan Murthy
[18.02.2010. Dehli] Tretii den' prebivaniya
Privet Vsem, eto Yura i Lena.
Eto Pipec! Eto Polnii Pipec!
Eto emociya, kotoraya soprovoghdala nas dva pervih dnya. Malo togo, chto mi leteli bol'she 9 chasov, a imenno 5:30 do Abu Dabi, Saubovskaya Araviya i 3:30 do Dehli. No krome togo priletev v 3 chasa nochi po mestnomu vremeni mi ne smogli dozvonit'cya ne po odnomu nomeru, gde planirovali ostanovitcya. V itoge nas prinyal chuvak, kotorii nas dazhe ne znal. Bukval'no cherez 5 minut posle togo kak mi zaehali k nemu, on otdal nam kluchi i uehal na rabotu, a mi ostalic' drihnut'! Kak mi potom uznali eto bil ochen' gostepriimnii indus, nastoyashii coucher (www.CouchSurfing.org). U nego ostanavlivayutcya ludi so vsego sveta.
Aeroport Abu-Dabi, Saudovskaya Aravia, gde mi delali peresadku. S nami dantist is indiiskigo goroda Bangalora. On obuchalcya v Rosii v Stavropole.
V Dehli ochen' gryazno, polno trusshob, zhivut primo na ulice, na tratuare. Pri etom mnogie govoryat, chto kazhdii god stanovitcya vse chisshe i luchshe.
Seychas mi zhivem v Sri Aurobindo Ashram, zdec' dorogo (700 rupii v den'), no zato ochen' udobno. Chetireh razovoe pitanie, otdel'nii dush, a nochiyu v ashrame mozhno zabludit'cya, pohozh na gigatckii zamok srednevekov'ya.
V asrame vstretili kuchu interesnih Russkih. Odna sem’ya iz Cheboksar, gde muzh igraet na guslyh. On 9i raz v Indii I vezde vozit c soboi instrument. On nam ustroil concert. Musika real’no zavorazhivaet I cozdaet oschuschenie nahozhdeniya v drevnei Rusi.
Kstati, nashi zimnii kurtki nam prigodilic'. Prohladno.
Mi proshli threh dnevnii kurs Mahamudri v buddistskom institute Karmapi, kotorii daval Lama Ole Nidal. No sperva, pered kursom mi poluchili posvechenii ot Тринле Тхае Дордже, Семнадцатого Кармапы.
Udalos’ popast’ na priem k ochen’ izvestnomu tibetskomu doktory Dolkar , kotoraya imeet kliniku v raione Kalkaji, Dehli. Ona provodit diagnostiku po pulsu. U nee lechitcya mnogo nashih znakomih i tam mi vstretili kuchu ruskih. Ona posovetovala mesto gde luchshe obuchit'cy ayurvede.
Eda zdec’ Ochen’ ostrya! Ochen’! Eli mestnie frukti: Papaya, Guava i Rozmarin.
V blizhaishie dva dnya mi u druzei na prazdnike Ognya, drevneishei indiiskoi tradicii. Gde poyut, tancuiut i igrayut na muzikal'nih instrumentah. Kucha inastrikov iz Brazilii i Portugalii.
Vse induci – profeccional’nie torgovci. Odin iz osnovnih rinkov Deli – Main Bazar, v raione Pahar Ganj. Zdec’ deistvuet cleduyuchii princip: chem bol’she u tebya interec k tovaru, tem vishe cenu tebe naznachat, a tem bolee, chto inostranca oni chuvstruyut spinoi za 50 metrov. )) Poetomy nam predstoialo zanovo uchitcya torgovat’cya. Neredki sluchai chto nam udavaloc’ sbit’ cenu v 5 raz. Konkretno v etom raione nam potrebovaloc’ ostanovit’cya na noch’, iz-za togo, chto ne bilo biletov na poezd. Nas tut zhe vichisleli I priglosili v "ofis”, gde pitalic’ vimonit’ den’gi za virtual’nii nomer. Mi otkazalic’ platit’ ne smotrev ego (chto okazaloc’ pravil’nim). Kogda zhe voditel’ velo rikshi povez pokazivat’ nam nomer on zavec nas v takuyu glush, chto sam c trudom mog naiti gostinicu sredi soten drugih. V ochen’ uzkih periulkah, sredi svalok svobodno razgulivali korovi, I buivoli lenno tyanuli telezhki. Raspolozhivshic’, radovalo odno, chto zdec’ mi vsego na 1 noch. ))
Kstati, nashi zimnii kurtki nam prigodilic'. Prohladno. 
